Van tűzoltóautó vörös haj vajjon lesz még egy probléma, hogy Aeropostale

Sam ezt így - ha az ügyfelek haja volt a tűz, ez lenne az egyetlen dolog, amit lehetett gondolni. Úgy akar lenni gondolkodás arról, hogy mi legyen vacsorára, vagy egy kapcsolat felbomlása, vagy milyen színű festeni a konyhába. Azt a problémát, hogy a haj a tűz is csak napfogyatkozás minden mást.

Ha nekik egy tömlő, akkor használja azt, hogy a tüzet. Pfuj - probléma megoldódott! Ha nekik egy tégla, akkor valószínűleg megpróbálja tegye a tüzet üti a fejét vele. Ez nyilvánvalóan nem a legjobb megoldás arra a problémára, amivel a tüzet a saját haját -, de a kétségbeesett, akkor is használja finomítatlan megoldás, ha a probléma sürgős volt elég.

Ha a termék vagy szolgáltatás egy probléma megoldására, amely nem pozitívan befolyásolja az ügyfelek első három KPI, akkor az nem egy haj on Fire probléma. Ez nem azt jelenti, hogy nem probléma megérje - csak, hogy az ügyfél szokás ugyanolyan szintű motiváció és a meghajtó, hogy megvásárol egy megoldást erre a problémára. Amelyek befolyásolhatják az eladhatóságát a termék vagy szolgáltatás.

Sam is mondta, hogy Hair on Fire problémákat kell meghatározni abból a szempontból az a személy, aki vásárol a megoldást - i. . a vásárlók szempontjából, és nem a saját cégek szemszögéből.

Sales mindig megoldása vásárlói problémák, nem csak ügető egy listát jellemzői és előnyei. Természetesen sok probléma akkor lehet megoldani az. Hogyan választod ki melyik megoldani az ügyfelek?

Ask néhány kulcsfontosságú kérdés a dolgára: Te megoldása Hair on Fire probléma? Te problémák megoldásához, amelyek kevésbé sürgős az ügyfél? Te problémák megoldásához egyáltalán? Keres a problémákat, hogy a megoldás választ?

Menj a Hair on Fire problémák minden alkalommal. Értékesítési így lesz sokkal könnyebb, ha te megoldása valós problémákat, hogy van egy igazi sürgős az ügyfelek számára. Akár youve létre tűzoltó tömlő vagy tégla (amely hol tartják folyamatosan fejlődő, amíg nem kap, hogy tűzoltó tömlő!) - akkor lesz egy szuperhős az ügyfelek!

SANDRA: Recovery. Jack Engler mondta, van, hogy van egy saját, mielőtt elveszíti azt. Volt hallottam tanítását nem-saját, amikor elkezdtem a Névtelen Alkoholisták, azt feloldódtak. Annyira, hogy amikor töredezett azt mondanám, nevem Sandra. Im egy alkoholista, ez adott nekem egy magot, egy értelme az önálló, identitás. És ez adta a kezdetei néhány önbecsülését.

LIDA: I volt megalapozott a buddhizmus előtt bementem AA, de meditációs gyakorlat önmagában nem volt elég. Kellett valami, hogy foglalkozott a kérdéssel, hogy részeg. Kellett egy tizenkét lépéses program sürgősen. És hihetetlenül motiváló tényezőt jelent a gyakorlatban, mert rájöttem, hogy ha én didnt gyakorlatban Id meghalt. A kifejezés Emlékszem tárgyaláson gyakorló, mint a haj a tüzet. Hirtelen, az nem csak egy jó ötlet, és olyan módon, hogy egy kedves ember. A hirtelen nagyon, nagyon fontos.

MOLLIE: Tudom, akik kezdtek meditáció után három hónap alatt józan, amit meg hihetetlen, mert nem tudtam megtalálni a közmondásos ass két kézzel a ponton az én józanság. Nem tudom elképzelni, mi lett volna, mint bemenni egy zendo ezen a ponton, és üljön öt percig. Mikor végül nem indul ül, tíz év után, hogy józan volt gyötrelmesen nehéz. Kellett programot, mielőtt Kellett gyakorlatban.

SANDRA: A tizenegyedik lépésben kezdődik kerestetik az ima és a meditáció, hogy javítsa a tudatos érintkezés Isten megértjük őt. Ez számomra, ha a két jön össze olyan erősen. Hogy javítsa a tudatos kapcsolatot. Ahhoz, hogy valódi, az életben, abban a pillanatban, ott, ahol ez az egész játszódik. Jung azt mondta, hogy az alkoholizmus lelki betegség. Tehát legyen egy lelki gyógyulást. Az AA-program valóban tükrözi ezt. Arról van szó, megállás ivás, majd kérdezi, mit tegyünk, hogy töltse ki, hogy az egzisztenciális lyuk, vagy, hogy a pszichológiai sebet amit a bal? És ez a lélek, akkor, ami kitölti ezt fel. Tizenkét lépés útvonal hasonlít a nyolcszoros Ösvény sok.

BILL: Szerintem fontos felismerni, hogy a Buddha-dharma didnt minket józan és valószínűleg nem fog minket józan. A betegség közvetlen kezelése és a helyreállítási közösség is szükséges. Nehéz, hogy egyenesen a bárszótól a zafuig. Meg kell adnunk a program időtartamát, a bizonytalanság, a kétértelműség, a reménytelenség. A betegség hatásainak visszanyerése termékeny talajt hozhat létre a megvalósításhoz - gyakran a betegség fordulási pont az emberek életében - de nem feltétlenül megvalósul. Ez követheti, előfordulhat.

Linda: A tizenkét lépést napi gyakorlatként használom, de egyetértek abban, hogy a tizenkét lépcső nem valósul meg a legtöbb ember számára. Amikor először elkezdtem meditálni, nem jöttem be egy nagyon erős vagy egészséges egóval. Három éve volt a józanság, de egy nagyon gyenge irányítás egy étkezési zavar fölött. Senki sem kérdezte tőlem, hogy képes vagyok vigyázni magamról a párnáról. Néhány központ most figyelmet fordít ezekre a helyreállítási kérdésekre. Az IMS-ben, mielőtt leülné a párnán, kitöltesz egy kétoldalas űrlapot. Kérdeznek téged, a gyógyszert? Voltál már kórházban? Van terapeuta? Ha belépsz a meditációba, ahol nem tudsz vigyázni magadra, készen állnak beavatkozásra. Olyan, mint mondják, menj, feloldódj, üres legyen, megvilágosodjon, de meg kell tudnod, hogyan kell kötni a cipődet, táplálja magát, és működik.

Sandra: Sok évvel ezelőtt megérkeztem az IMS-hez, amely teljesen megkötött a cukorra, vágy, az ellenszenv és a tévedés egyidejűleg történik. És végül írtam egy jegyzetet a tanárnak, és azt mondta, im tényleg bajban van. Láthatlak? És azonnal látott engem. És azt mondtam neki, im az alkoholist. Im egy kényszerítőgerinc. Im bingeing. Nem tudok megállni. Hisztérikus voltam. Nagyon drágán nézett rám, és azt mondta, hogy mi? Azt mondtam, nem kapod meg. Im itt van itt. Úgy érzem, hogy szétesik. És azt mondta, hogy mi? Ebben a konkrét esetben válaszol velem, hogy olyan őrült volt, hogy a hisztériámból jobbra jadt. De le tudtam volna menteni a csövek, mert szinte készen álltam arra, hogy hazamegyek erre a pontra. Ez volt egy adott tanár válasz, nem hivatalos IMS válasz, tudd.

Lida: Az összes tanár az ázsiai volt. Saját fő tanár már él az otthonomban, mivel az alapító a különleges tibeti központ hét évvel ezelőtt. Tehát az alkoholizmusom által érintett, mivel bárki lehetett volna. De minden őszinteségben, nem hiszem, hogy többé-kevésbé zavarba ejtett, és a viselkedésem, mint bármelyik nyugati, aki nem addikt. Megzavarta - de a barátaim és rokonaim voltak -, hogy a gyakorlatom ellenére, és annak ellenére, hogy mit tudtam az alkoholizmusomról, még mindig folytattam az önpusztításom útját.

Sandra: Ismerem az embereket, akik az ázsiai tanárokkal ültek, és nagyon betegek voltak, és a tanárok azt mondják, menj vissza és üljenek. Nézd meg az ellenszenv. Legyen az érzésekkel. Legyen, ami felmerül. Ez egy próbált és igaz, évszázados, hogy a dolgok.

Bill: De megkérdezzük a tanárokat, hogy legyenek valami, amit esetleg lehet - az orvosok vagy az elme-olvasók? Ha azt mondjuk, hogy ez a függőség fizikai probléma vagy fiziológiai probléma, miért számítanunk kell őket arra, hogy tudják, hogyan kell vigyázni róla? Nem kérdeznénk tanárainkat a bronchitisről. Nem orvosok.

Bill: Jó pont. Mivel a kultúra jobban elfogadja az alkoholizmust és a függőségét, a tanárok tanulhatnak. Ez egy másik kulcsfontosságú kérdésre vezet: Hogyan befolyásolja a névtelen, arc nélküli módon, amelyben megközelítjük a függőségnek ezt a tanulási folyamatot? A helyreállítás nem rendelkezik olyan arccal, mint a szívroham. Nincs ugyanolyan szégyen, amelyet ott volt, de az anonimitás kérdései trükkösek.

Richard: Ez az üzlet, amelynek nincs neve, a Jungs elképzelésre vonatkozik, hogy ez a betegségnek szellemi helyreállításra van szüksége. Úgy tűnik számomra, hogy az AA-ban nem rendelkezünk anonimitással, mert egész idő alatt megadjuk a nevünket. És az egyik hatása, hogy magamnak nevezzem magam, mint Richard. Alkoholos vagyok, hogy korlátozzam magam a Richardnak, aki Richard volt. Mert ha valóban névtelen vagyok, szabad vagyok.

Richard: Számomra alkoholos vagyok az identitás egyetlen darabja, amely feltétlenül elengedhetetlen ahhoz, hogy megtartsa. Ha alkoholikus vagyok, valóban őrültnek kell lennem, hogy vegye fel az alkoholt. Azt hiszem, ha valaki felveszi az italt, azért van, mert pillanatnyilag elfelejtette ezt az identitást. És az is egy nagyon vékony identitás, mert az a személy, aki képes arra, hogy azt mondják, én vagyok alkoholista, hogy így az a személy, akinek a személyazonosságát alapul nemléte alkohol az életükben. Így a nem létezésen alapuló személyazonosság. És ennek alapján nincs identitás. Csak hiányában alkohol alapján ezt a kifejezést.

Bill: Az AA-ban azt mondjuk, vegye fel, amit szeretsz, és hagyja el a többit. De lehet, hogy nem így működik együtt hívjuk a személyazonosságát. Megtarthatjuk az egyiket, és adhatjuk meg a többiekkel? Nem azt mondja, hogy így, és így, és Im alkoholista, hogy helyet adjak a saját részéről is? Természetesen sok ember találta meg, hogy a szavakat nem alkoholos, katasztrofális következményekkel jár.

Lida: A reakcióm, hogy azonosítsa magam, mint Lida, im alkoholos volt, nem volt. Semmilyen módja sem voltam korlátozni magam, azonosítani magam alkoholikus. Semmilyen módon nem szoktam csinálni. És én harcoltam, amíg rájöttem, hogy minden alkalommal, amikor azt mondtam, Im Lida, Im alkoholista, Kezdtem jobban ismerik a valamit, ami valóságos és jön ki egyfajta szamszára egy értelemben, hogy ez az, amit valóban jobb Ez a perc.

Sandra: Körülbelül öt-hat évvel, miután józan voltam, a szakemberek egy csoportjával voltam, és azt mondtam, hogy az im egy visszanyert alkoholos, és valaki rámutatott nekem, de te még mindig alkoholt használ, hogy azonosítsa ki vannak. Nagyon dühös voltam, mert úgy éreztem, hogy valaki elvitt valamit tőlem.

Linda: Úgy gondolom, nincs dichotómiája a buddhizmusba való helyreállítási elvekhez, és buddhista elveket hozhat a helyreállításhoz. Mindkét út. Csakúgy, mint a gyakorlatom, a tizenkét lépést soha nem végezték el. Nem tudom megszámolni, hogy hányszor dolgozott meg a lépéseket a kábítószerekre, az étkezési kérdésekre, az alkoholra, az öngyűlölésre. A lépések egy mély tanítás önmagukban és egy út nélkül. Ez minden út, amit beszélünk, függetlenül attól, hogy a Dharmában, és bejuthatunk egy helyreállítási programba, vagy hogy más módon csinálod-e.

Richard: Nem vagyok azon a véleményen, hogy a lépések örökre mennek. Számomra a legtöbbjük elfogyott a hasznosságból, az elmúlt három kivételével, amely maguk is meghatározhatnának a gyakorlatot. Valahogy vezet a kérdésre, hogy mi a különbség? Miért különbözik az alkoholistól, mint az, aki hosszú ideig buddhizmust gyakorol? És a különbség számomra az, hogy valóban nincs különbség a függőség és a mellékletek között. A különbség az egyik irány. Elmentem, meg kell mondanunk, meredeken lefelé az alkoholizmussal, amíg el nem érem az alját, vagy visszapattanom vagy megváltoztattam az irányt, és elkezdtem menni az irányba, amelyben a gyakorlat irányítja Önt. Valami kellett váltani.

Te figyeled a labdarúgást egy éles esik délután, amikor hirtelen a telefon robban. A tweetek, a szövegek és a telefonhívások elkezdenek önteni. Megváltoztatja a csatornát a TV-n a róka vagy a CNN (vagy talán az MSNBC, ha a Rachel Maddows show-be, azt hiszem), és az állkapocs csepp a padlóra, ahogy hallja a szavakat a jelöltek szájából. Gondolod magadnak, mit gondolsz? Ez a való élet? Meg kellett ragadnom a kollégiumban? Félelem nem, barátok. Találkozik, amikor a szőrszálak tüzet.

játékterv

Ha vársz, amíg egy válság megütne, hogy egy tervvel jöjjön létre, akkor te egy olyan játék, ahol az esélyek már halmozott ellened. Mielőtt a válság lép fel, hogy ideje, hogy a helyzetelemzés, hogy megpróbálja a gyenge pontok azonosításában, hogy az ellenfelek is kalapács meg tovább.

Legtöbbször, győződjön meg róla, hogy egyértelmű szóvivője (és egy biztonsági másolat), aki minden kérdést és üzenetet kezel, és hogy mindenki a csapatodban tudja, hogy elhalasztja az üzenetküldő kérdéseket az adott személynek. Szeretne központi szájrészt, mert a válság kommunikációjának legfontosabb része gyorsan és igazságosan beszél. A kijelölt szóvivő, amely biztosítja, hogy ez egy következetes üzenet ... és az a személy soha ne legyen te!

További információ, nem kevesebb

bármikor a válságban, mindent meg akarsz csinálni, hogy biztosak legyünk, hogy biztos legyen az üzenet irányításában. Ez azt jelenti, hogy el kell menned az üzeneted előtt, hogy segítsen alakítani az elbeszélést. Az utolsó dolog, amit akarsz, nincs olyan megjegyzés, amely lehetővé teszi a spekulációt.

Hagyja, hogy a média tagjai korai és gyakran tudják, amikor nyilatkozatokra, megjegyzésekre, sajtóközleményekre vagy konferenciákra számíthatnak. Még akkor is, ha nem áll készen arra, hogy azonnal kiadja a nyilatkozatot, hagyja, hogy a média tudja, hogy egy nyilatkozatot el kell vásárolni az időt.

megfelelően időzített jóváhagyások

Nate Silver a Fivethirtyeight blognál, a jóváhagyások nem számítanak kampány alatt. Saját szavazásunk kimutatta, hogy a jóváhagyások és a jobb jelölt teljesítménye között kevés korrelációja van. A válság idején azonban a jobb jóváhagyás segíthet a hajón.

A nyilvános támogatás és a tiszteletreméltó személyek és csoportok validálása a válság idején felbecsülhetetlen értékű. A szervezetekkel és az emberekkel beszélő szervezetekkel való kapcsolatok ápolása, amelyek a karaktereddel beszélhetnek, vagy a kézben lévő kérdés segíthet a kampány visszaváltásához a nyilvános szemben.

egy óvatosság szó. Győződjön meg róla, hogy időt vesz igénybe a szövetségeseidet. Ha a megnövekedett ellenőrzés több szennyeződést vált ki a szövetségeseire, vagy hogy a kapcsolatod nyugtalan, akkor a rosszabb helyen találja magát, mint ahol elkezdtél.

Cookie-kat használunk
A cookie-kat használjuk annak biztosítására, hogy megadjuk a legjobb tapasztalatot honlapunkon. A weboldal használatával elfogadja a cookie-k használatát.
A cookie-k engedélyezése.